銀杏歷盡滄桑，神奇般的展現著自己獨特的風采。民間有許多關于銀杏的美妙動人的傳說，成為通俗口述文學的重要組成部分。

   (1)“帝王樹”與“配王樹”

   北京市門頭溝區潭柘寺毗盧閣前，有一株高40米、胸徑3米的古銀杏樹，雄性，因當年曾得到乾隆皇帝的封號，故稱“帝王樹”。相傳此樹植于唐貞觀年間，樹齡有一千年。傳說只要一個帝王去世，這棵銀杏樹就會有一個樹權斷掉；當一個皇帝繼位后，樹上又會長出新的枝條。據《西山名勝記》一書記述：帝王樹……言在清代，每一皇帝繼位，即自根間生一新干，久之與老干漸合。北方高僧皆以此樹代表菩提樹，視為佛門圣樹。

   與“帝王樹”相對的一棵銀杏樹，高30米，胸徑近2米，是后來補種的?！暗弁鯓洹笔菢渲械幕实?，只要是皇帝，就要有娘娘，因此補種的這棵銀杏樹就有了“配王樹”的名號?？上溴e了鴛鴦，兩棵銀杏樹都是雄性，因而不會結果。

北京潭拓寺“帝王樹”

   (2)“皇榜樹”的傳說

   貴州惠水縣擺金鎮擺金村有一株古銀杏樹，雌性，樹高30多米，胸徑4米多，樹齡千年以上。該樹樹干中下部長出多個樹乳，上面還附生許多蕨類植物。傳說明朝年間，這株古銀杏樹曾變成一名考生赴京趕考，皇上看中了他，問他姓什名誰，何方人氏?？忌卮鹦瞻?，章（惠水擺金）人。后來皇上派人送皇榜到擺金，卻找不到此人。在欽差左右為難時，這樹突然發出嗡嗡聲，樹中出現了那名考生，隨即狂風大作，將欽差大臣手里的皇榜卷上樹。從此，當地人把這株“皇榜樹”視為神樹，常年供奉香火，祈求平安、風調雨順、人壽年豐。

 ▲貴州惠水縣擺金鎮擺金村的“皇榜樹”

   (3)杏壇的傳說

   傳說2000多年前，孔子帶領一伙青年學子在孔家院內壘土筑壇，人多力量大，壇很快筑好了。這時，不知誰移來一株小銀杏樹苗栽在壇邊，當時雖不是栽樹季節，但挖大點穴，多培些土，也是可以栽活的。小銀杏樹苗舒展著嫩綠色的葉子，在微風中輕輕搖曳，孔子凝視著它，仿佛看到小銀杏樹苗迅速長大，樹影婆娑，杏果滿枝。他蹲下身子，若有所思地自言自語道：“銀杏多果，象征弟子滿天下；樹干挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們學成之后可以有利于社稷民生……此壇就取名杏壇吧！”后來，我國各地孔廟都承襲栽植銀杏的傳統。

浙江衢州南孔廟的古銀杏樹

   (4)李世民與“救駕樹”

   隋朝末年，群雄紛爭。傳說李世民率眾攻打洛陽，與王充在河南汝陽桃源宮一帶展開激戰。李世民兵敗，王充窮追不舍，李世民繞著一株大銀杏樹邊跑邊喊：“誰來救我？”這時，王充部將單通挺刺過來，未料，直刺銀杏樹上，當即掉下一個大枝，把單通砸得暈頭轉向，李世民趁機逃脫。后來，唐皇李世民封這株銀杏樹為“救駕樹”。該樹現在高30多米，胸徑1米，雖經歷了2000多年的滄桑，仍枝繁葉茂，每年尚能收獲白果500千克左右。

   (5)張松銀杏與人參果

   四川都江堰景區離堆公園有一株貌不驚人的雌性銀杏樹，相傳為后漢時張松手植。該樹原生長在崇寧縣（今屬郫縣）唐昌鎮三圣寺，1957年4月移栽于此?，F此高僅7米多，但已是1700多年的“老古董”了。以往它從未結果，但自1978年以來，連年結果，一般年收白果50多千克。

   電視劇《西游記》已是家喻戶曉，但張松銀杏出演了《西游記》中的人參果，就鮮為人知了。知名作家、銀川西部影視城公司董事長張賢亮說過：“周星馳用過的一只破碗，就不再是一只破碗，而是一段影視文化的載體，游客來了也有興趣觀賞。旅游是什么？旅游就是找感覺。正是張賢亮的“影視文化論”的觀點，張松銀杏不僅有其科研價值，而且為都江堰景區增加了新的看點。

   (6)方臘與唐銀杏

   北宋著名農民起義領袖方臘的故里——浙江淳安縣葉家鎮蓬里村靈巖庵遺址，聳立著一株古老而粗大的銀杏樹，相傳為隋代末年農民起義地方首領“吳王”汪華的第八個兒子“越國公”汪俊手植，距今1350多年。據民間傳說，北宋末年農民起義領袖方臘年輕時為割漆匠，一天經過靈巖庵，銀杏樹上的喜鵲朝他嗚叫聲似“方瘌痢”，方臘惱怒地將割漆刀擲向喜鵲窩，不料割漆刀取回時已成寶刀。宣和二年（1120年）方臘聚眾數萬，在銀杏樹下宣誓起義，一直隨帶寶刀南征北戰，威震東南半壁江山。

   北宋王朝對方臘的痛恨也株連到了這株銀杏樹，于是派人放火燒樹，后雖被當地村民撲滅，但樹干大半已被燒空，內可容納一張方桌。此樹后來又遭一次強臺風襲擊，上半部折斷，幸因銀杏樹再生能力強，在折斷處萌發許多新枝，形成次生樹干，在粗大的側枝上還長出兩個形如鐘乳石的“樹奶”，奇特而壯觀。

   (7)銀杏仙子的傳說

   很久很久以前，江蘇泰興市的一個村莊里，村民們過著男耕女織的平靜生活，后來由于蝙蝠精的突然作祟，村民們的生活蒙上了一層濃厚的陰影：大人小孩常生病，家禽家畜不斷失蹤。此時，觀世音菩薩駕臨泰興上空，知有妖孽作祟，便派銀杏仙子下凡，為老百姓祛病消災。銀杏仙子化作一棵銀杏樹，長在孤身青年金泰的家門前，受到金泰的精心護理，迅速成長。金泰勞作回家，常發現鍋里有飯，臟衣服洗得千干凈凈，感到十分的驚奇和不解。蝙蝠精吃掉了小孩毛毛，金泰率領村民四處搜尋，發現了它的藏身之地，遂放火逼出妖魔，并一箭射中妖精的后腿。妖精繼續對村民報復，在水中放毒，全村老少，十有八九染上瘟疫。金泰受鄉民重托，準備前往佛山尋找仙果救治鄉親，不料自己也染病臥床不起。銀杏仙子用銀杏救活了金泰。金泰蘇醒后，只見門前的銀杏樹上果實滿枝頭，隨即用銀杏救活了全村鄉鄰。金泰和銀杏仙子合力斗敗蝙蝠精后互訴衷腸，鄉親們也為他倆祝福。為了能使善良、幸福永駐人間，他倆甘愿化作雌雄兩株銀杏樹，根相連，枝相接，永遠造福子孫后代。

   (8)漢陽樹與繡花姑娘

   武漢市漢陽區鳳凰巷內聳立著一株高20多米，主干三人不能合圍的銀杏樹。傳說很久以前有位姑娘心靈手巧，繡遍天下花木，唯獨沒有繡過銀杏花，于是她不甘心，發誓非要繡幅素雅動人的銀杏花。一年春天，姑娘來到漢陽，想觀察銀杏樹開花。老人們勸她：“姑娘，我們在這里住了幾十年，從未見到銀杏樹開花，只見過掉到地上的花瓣?！惫媚锵?，既然有花瓣，那一定開過花。于是每逢春季，她日夜守此，毫不氣餒，終于一天黎明時分，姑娘聞到一股淡香，她趕緊爬上樹，只見一枝銀杏花開了！她連忙用備好的筆墨臨摹，可誰知，畫到一半，花全謝了。姑娘傷心地哭了起來，不久競憂郁而死。奇怪的是，當年銀杏花開滿樹，人們說這是姑娘的魂魄融進了銀杏樹里。

   (9)“御賜白果樹”

   據貴州《大方縣志》載，該縣雨沖鄉紅旗村白果村民組和沙廠鎮白果寨各有一銀杏古樹群。相傳為同期栽植，原為單株，在長久的生存繁衍過程中，主樹下垂枝觸地生根而成新株，新株生長過程中又形成新的下垂枝，觸地生根再形成新株，最終形成了銀杏群。雨沖鄉紅旗村白果村民組的原株樹齡約500年，遭雷擊火燒已不復存在，萌生的新干株，其中100年以上的有24株，最大兩株胸徑超過2米。古銀杏群占地3000平方米，可謂“獨樹成林”。沙廠鎮白果寨的銀杏古樹群內墓碑上刻有“明誥封榮祿大夫阿納之墓”和“白果賜榮”銘文，故有“御賜白果樹”之稱。

   (10)奸臣讒言株連銀杏樹

   末代皇帝溥儀的祖父墓地有株銀杏樹，樹高參天，枝葉茂密，蔽蔭畝余，當時稱之為“涼傘樹”。不知何人在西太后面前進讒言，說醇王府出了皇帝，就是因為墳上種了一棵白果樹：“白”與“王”連在一起，不就是“皇”字嗎？慈禧聽后，很不是滋味，立即派人砍掉了這棵銀杏樹。

   (11)嘯云劍——古銀杏作證

   四川都江堰市青峰山上的雪山寺早已湮滅，但寺院外的一株植于唐代、高30多米的古銀杏依然挺立，并且見證了一段歷史。

   雪山寺開山祖師嘯云凈，常隨身佩帶一把名劍，謂嘯云劍。此劍寒光照夜，迎風斷發。嘯云劍及嘯云劍法，便成了雪山寺的傳寺之寶。

   清乾隆年間，雪山寺由十九代住持“琴脫俗”掌事。鄰寺普照寺在數十個經常習武的僧人中推舉一名叫“周大堆”的和尚與雪山寺住持“琴脫俗”在古銀杏樹下比武。琴脫俗輕取周大堆。賽后不久，嘯云劍不翼而飛，心急火燎的琴脫俗卸去雪山寺廟務，下山追尋嘯云劍這個傳寺之寶。嘯云劍的突然失蹤使雪山寺從此一蹶不振，香火日下。

   20世紀80年代，久居雪山寺南山的民間藝人楊莛林老先生在一次地方志研討會上向重慶作家聶云嵐談起嘯云劍的傳說，聶老很感興趣，據此傳說寫就長篇武俠小說《玉嬌龍》。這部小說后經臺灣導演李安改編成電影《臥虎藏龍》，并榮獲奧斯卡最佳外語片獎。

   (12)尉遲恭拴馬銀杏樹

   盛唐時期，陜西長安縣百塔寺不僅香火旺盛，而且景色秀麗。寺內一株古銀杏樹，高20多米，胸徑3米多，遠望酷似一把巨傘，蔭蓋一畝多地。

   相傳尉遲敬德大將軍從瓦崗寨歸順李淵后，曾多次到天子峪口朝拜，每次到百塔寺，總是將坐騎拴在大銀杏樹上，直到拜佛完畢才解馬而去。唐高宗李淵登位，難忘敬德創建唐室江山的功績，賜這株銀杏樹名為“敬德拴馬樹”。

   (13)穆桂英與銀杏樹

   安徽來安縣楊郢鄉寶山村上庵嶺，有一株雌性銀杏樹，高24米，胸徑2米多，樹齡約1500多年，有“皖東銀杏王”之稱。傳說宋代巾幗英雄穆桂英率兵駐扎在石固山上進行軍事操練時，經常在樹下習武、休息，還為銀杏樹松土除草。邊關緊急，穆桂英奉命出師遠征，啟程前還在樹下舉行誓師大會，在當地傳為佳話。

        20世紀30年代，安徽女作家梅唐少卿有詩贊日：“笑他主帥怕交兵，巾幗胸懷抱不平。替父代郎牽戰馬，加鞭塞外共長征?！?/span>

     ▲皖東銀杏王，穆桂英曾習武誓師該樹下

   (14)魯班巧取銀杏中心板

   河南魯山縣四棵樹鄉安古垛寺村文殊庵院落內有5株古銀杏樹，樹高都在20米以上，胸徑都有1米以上，其中最粗的一株已超過2米，樹齡約2000多年，至今老而不衰。

   當地流傳著一個有關魯班救古銀杏樹的傳說。早在春秋戰國時期，有一株銀杏樹，干距地面50厘米以上有一道約6米的上下裂縫。關于這道裂縫，有這么一個傳說。當時，工匠們奉命修建廟宇，需用此樹之木做匾額。眾工匠聞此樹生長旺盛，且每年結果累累，實在不忍心砍伐。正在猶豫之際，恰遇墨子到此，墨子問明原委后說：“用其板又不毀其樹，可找魯班?！庇谑钦垇眙敯?。魯班獨出心裁，亮出絕招，從樹的正中鋸出一塊木板使銀杏樹幸免于難?，F在此樹樹干中間仍有一道長達6米的裂痕依稀可見，據說就是魯班抽板時留下的痕跡。

   (15)陳碩真與“人心樹”

   浙江淳安縣郭村鄉莊源村花果庵遺址，有一株要六人才能合圍的銀杏樹，傳說是唐高宗永徽四年（653年）揭竿起義的農民女杰陳碩真（自封文佳皇帝）親手栽植的，那時叫“人心樹”。當時，陳碩真在庵里當尼姑，誦經習武，非常認真，后得到仙翁的點化。仙翁把龍頭拐杖朝地上一插，立刻長出一棵樹來，樹根旁的一個洞里還流出了清泉，仙翁道：“此洞名試心洞，心誠者連呼三聲，要米流米，要油流油；心不正者不得其用。此樹叫“人心樹”，待樹長至斗粗時，可摘葉為盾，折枝成矛。切記，切記！”說罷，騰云駕霧而去。此后，庵堂里再不缺油少米，山下貧苦百姓紛紛上山投奔碩真，后聚眾兩萬余人，在“人心樹”下誓師起義。陳碩真舉雌雄寶劍一揮，頓時樹枝成矛，樹葉成盾。她帶領義軍一舉攻下睦、歙、婺等州府，自立為皇。這個故事雖有幾分神話色彩，但頗為感人。

   (16)忠貞的“相思樹”

   相傳唐貞觀五年（631年），徽州績溪縣大登源里“越國公”汪華的第八位公子汪俊從小愛好武藝，經常由家中丫鬟陪同習武。一日凌晨，他們去院落里練習武術，忽見一位銀須白發手持龍頭拐杖的老翁站在院子里。他對汪俊說：“此去東南方向有一座官人騎馬山，你們到那里去修煉，功成之后武藝必高超出眾?！庇謴暮J里取出兩顆銀杏樹種子交給他們，要他們在修煉處種下，說：“樹成長之后，摘葉為盾，折枝成矛，習武必精?！闭f完便騰云而去。再說汪俊和陳丫鬟兩人平日里十分親近，天長日久，愛慕之情逐步加深，便結下了海誓山盟。

   唐太宗為了考驗汪華對朝廷的忠誠，在汪華回浙江淳安縣探親之時，突然派使節趕到績溪，要求汪華獻出美麗的陳丫鬟。越國公為了表示對朝廷的忠誠，只好同意把陳丫鬟獻給唐皇。為防她逃跑，汪華將其關至房內，每日派人端茶送飯，嚴加看管。陳丫鬟見不到汪俊茶飯不思，汪俊也對她朝思暮想。有天深夜，在下人的幫助下，兩人終于見了面。陳丫鬟悲喜交加，一頭倒在汪俊懷里，痛哭不止。兩人想起老翁的話，決定按照他指的方向逃走。汪華發現后馬上帶著家人打著燈籠、火把追趕。汪俊他們一邊逃一邊打聽，好不容易才逃到梓桐源官人騎馬山腳。這時一條巨大的毒蛇把他倆沖散，汪俊上了官人騎馬山，在尹山庵過起了隱居生活，而陳丫鬟則上了仙人背山上的花姑庵當了尼姑。他們分別把仙翁給的種子播在尹山庵、花姑庵旁。后來，因為汪俊心灰意冷，不思習武，銀杏樹的枝就當不了矛，葉也成不了盾了。仙人背山上花姑庵的這棵銀杏成雄樹，對面官人騎馬山上尹山庵旁的那棵銀杏成了雌樹，他們與樹相伴，寄托相思，至死不渝。

   (17)夫妻銀杏樹

   江西婺源縣段莘鄉慶源村和西安村有一雌一雄兩株銀杏樹。據慶源村宗譜記載和推算，兩樹年齡均在1200年以上。兩樹雖相距5千米，但仍正常傳粉受精，繁衍后代。傳說西天御花園里的挑水力士與種花仙子有私情，被玉皇大帝貶人人間，化為一雌一雄銀杏樹，分居慶源和西安兩個村，永遠不得見面。太上老君偷命風婆在開花季節為雄樹傳送花粉，使永不見面的夫妻遙相結合，生兒育女。

   (18)春梅與銀杏樹

   相傳很久很久以前，天目山下住著一位老人，他有兩個女兒，大女兒叫春梅，小女兒叫秋梅。老人在臨終前把兩個女兒叫到床前，語重心長地說：“我快要不行了，屋后面的兩座山，東山給秋梅，西山給春梅，山上出寶，要你們自己去找?！闭f完不久就一命歸天了。

   說來湊巧，這天夜里，姐妹倆都做了一個夢。姐姐夢見一個老翁，送給她一袋子東西，打開一看，袋子里裝的是銀杏種子。姐姐高興極了，向老翁道了謝，收下禮物。妹妹夢見一個老婆婆，送給她一袋沉甸甸的東西，打開一看，里面裝滿了金銀，她欣喜若狂。一夢醒來，姐妹倆摸摸身邊什么也沒有。

   第二天，姐妹倆都背著鋤頭上山，在各自的山上挖個不停。姐姐牢記夢中老翁送給她的禮物，決心在山上栽種銀杏，把荒山變成果林。她鏟除雜草，在刨過的坑里種上一株株銀杏樹苗。妹妹卻一心想在一個早上挖到老婆婆送給自己的金子和銀子，一下子變成富翁。她使勁地在東山上刨呀、挖呀，連山上的小樹苗也都被她刨掉了。

   15年之后，西山上栽種的銀杏苗都長成了大樹，而東山上除了長滿荊棘和茅草，一無所有。春暖花開的時候，附近一位英俊的青年獵手在西山打獵，看到在銀杏林里巡回山林的春梅，就深深地愛上了她，并與她結為伴侶。妹妹卻依然守著比以前更為荒涼的東山，搭起一間庵屋，在那里過著凄涼的日子。

   (19)白鹿與銀杏樹

   在延安市甘泉縣高哨鄉寺溝村白鹿寺遺址，有一株聞名遐邇的古銀杏。該樹為雌株，高23米，胸徑2米，樹齡約1000多年。雖然當地降水稀少、風沙頻繁，但這株銀杏卻長得枝繁葉茂，濃蔭蔽日，吸引著八方游客及專家學者前往參觀考察。

   相傳唐朝長安城里的一位得道老僧，為了給白云山獻點厚禮，特地從南方買了一株銀杏樹苗，從洛陽買了牡丹花種。然后他又買了筐擔，一頭放銀杏苗，一頭放牡丹種。老僧挑著筐擔一連走了好多天，一日來到甘泉縣白鹿原下，一時不明去向，只好歇息片刻。此時，從森林里跑出一對可愛的白鹿，老僧想逮住白鹿一同敬獻白云山，于是挑起筐擔直追，但沒能追上白鹿。由于行程勞累，追趕疲倦，老僧就地而臥，未料醒來時，那株銀杏樹已拔地而起，牡丹花種也已破土而出。老僧長嘆一聲：“就地建寺罷了?！?/span>

   傳說雖不足信，但銀杏完全可以在陜北甘泉縣生長，并長成參天大樹，這卻是不爭的事實。

   (20)上?！般y杏王”的傳說

   上海市嘉定區光明鎮老古廟（又稱八石庵），有—株樹齡1200多年的古銀杏，高24.5米，胸徑3米多，被稱為上?！般y杏王”。

相傳很久以前，距這株銀杏樹十里開外的外岡鎮上有一戶人家，十分貧困，連灶屋的燒火凳也沒有。一天，男主人燒飯時，忽聽灶前泥土下面有聲音，只見一段銀杏樹根從土里竄了出來，等竄到小凳一樣高時，不動了。從此，他把這銀杏根當做燒火凳，坐上去比定做的木凳還要舒適。接著家里出了怪事，一個銀杏樹的影子在水缸里晃動，那人便預感福至家門。為了弄清事由，他求簽卜卦，知道是光明陸家村銀杏樹頭神做的好事。此后，他就湊錢買了一把茶壺，裝上好酒，去祭祀樹神，每年一次，從不間斷。有一次，祭祀完畢，回到家中，他想起茶壺忘記在樹下，便急忙返回。到樹旁一看，茶壺變成了一把金茶壺。他高興地對在樹旁游玩的一個人講：“我放在樹旁的是一把瓷茶壺，現在變成了金茶壺，你說奇怪不奇怪？”旁邊的人說：“有啥奇怪，我早就看見樹旁有一只破草鞋，是你老眼昏花，想發財想癡了，拿破草鞋當金茶壺啦！”這個外岡人想：“是樹神在作法，在旁人眼里是看不到金茶壺的，我何必去與你爭論呢！”于是，他小心翼翼地捧著金茶壺，朝銀杏樹下拜了三拜，滿心歡喜地回家了。

  日復一日，年復一年，古銀杏樹青枝綠葉，一派繁榮景象，漸漸成了遠近聞名的吉祥象征。