夏秋時節，遠眺浮來山，飛來、浮來、佛來三峰鼎足， 蒼郁蔥蘢。浮來峰前霧靄繚繞，“天下第一銀杏樹” 若隱若現。在日照日報社舉辦的一次采風活動中，我登上了向往已久的浮來山。

游浮來山不能不看古銀杏樹。作為浮來山最重要的景觀之一，屹立在浮來峰前、定林寺前院中的參天古樹———“天下第一銀杏樹”，素以長壽樹、活化石而聞名于世，前來觀賞祈福之人常年不斷。

據考證，該古樹種植于西周初年，系周公東征時所栽。史載周公東征曾路過“龜蒙”，于是有了踏足浮來山的可能?！蹲髠鳌分杏涊d，魯隱公八年（公元前715 年），“公與莒人盟于樹下”。也就是說，春秋時期魯、莒兩國國君曾在該樹下結盟修好，可見當時此樹已成為名樹。

如果說“山不在高，有仙則名”，那么始建于東晉的千年古剎定林寺，則因了前院中這棵古老神樹，愈發香火旺盛。南北朝時期，莒籍劉勰曾在寺中居住，創作出我國最早的文學評論巨著《文心雕龍》。想必寺前古銀杏樹下， 也曾留下老先生或納涼小憩或著書立說的身影。

駐足樹下，只覺微風輕拂，清爽宜人。抬頭仰望，只見古樹枝葉參天，冠似華蓋，遮天蔽日，很難猜出它的遮蔭面積有多大。

莒縣博物館原館長蘇兆慶介紹說， 古樹高26.7米，周粗15.7 米，距今已有3000 多年歷史，遮蔭面積達900 平方米。盡管對數字向無概念，但想到家中90 平米單元房已足夠寬綽，這個900 的數字，足令我面部表情變成一個大大的驚嘆號。

在“銀杏之鄉”臨沂郯城，站在唐代銀杏樹下，對這種最古老的孑遺植物嘆為觀止，也曾徜徉在萬畝銀杏林中樂而忘返。而今站在浮來山銀杏樹下，方悟出“一覽眾山小”之本意，方知日照莒縣的這棵銀杏樹，無愧于銀杏家族中“天下第一”的稱號。

關于這棵古老神樹的樹圍， 相傳在明嘉靖年間就有人測量過。當時一位書生進京趕考，突然天降大雨。書生舉目四望，瞧見了寺前這棵大樹，便興致勃勃趕到樹下避雨。面對如此巨大的一棵銀杏樹，書生既震驚贊嘆又好奇不已， 就想量量這棵樹到底有多粗?？紤]到沒有測量工具，書生決定用摟抱的方式測量樹的“腰圍”。他一連摟了七摟還沒轉到起點，正在他要摟第八摟的時候， 發現一位少婦正站在他測量的起點位置。少婦也是來避雨的，因為樹太大了，兩人在樹身的不同側面，誰也沒看見誰?？涩F在怎么接著量呢？ 讓少婦讓開，似乎不合情理，書生只好改為用手測量，一拃一拃地向少婦身邊量過去，量到第八拃時，正好到少婦身邊，少婦竟然沒有察覺?？墒?，那少婦身體所占的位置怎么量呢？ 書生想不出別的辦法，只好把少婦的體寬算做測量長度，于是得出銀杏樹的樹圍：“七摟八拃一媳婦”。

幾百年過去了，銀杏樹的樹圍早已超過了“七摟八拃一媳婦”，但這個傳說卻經久不衰。

這棵銀杏樹的另一大特點是古樹發聲。聽古樹發聲，要選擇在春天、天氣晴朗的夜晚，在深夜闃寂無聲時，站在銀杏樹下，就會聽到樹干里發出一種奇特的聲響，類似從鼻腔里發出的聲音，既不像哼唱，也不像呻吟，時強時弱，漸強漸弱，每次持續十幾秒，一連反復多次。于是，不少好奇者星夜廝守，以求耳聽為實。

眼下雖非春季，亦非夜闌人靜，但聽著蘇兆慶老先生將銀杏樹的傳說娓娓道來， 又面對如此神奇之古樹，只要閉上眼睛用心聆聽，就仿佛有種似哼非哼的奇特聲音縈繞耳畔；只要用心感受，亦仿佛有老者在耳邊喁喁低語。此時微風吹拂著銀杏樹葉，發出一陣陣“沙沙”的聲響，又恰似一曲遙遠而舒緩的樂曲，在頭頂淺吟低回。

由于古樹的種種神奇， 莒人自古有崇尚山、樹的習俗。在他們眼中，山和樹是人與天地對話的媒介，因而奉為神靈，每有祭祀等活動，就要到神樹下祭拜。在莒地出土的原始陶文中，原始的“封”字就是對莒人崇拜樹的生動再現。及至解放前，莒縣民間仍流傳著崇尚神樹的習俗。當孩子夜里哭鬧時，他們會用紅紙裁出一張條幅，寫上“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，行路君子念一遍，一覺睡到大天亮”，貼在神樹上，祈禱跪拜，據說十分靈驗。即使到了崇尚科學、不信鬼神的今天，“天下第一銀杏樹”仍被奉為神樹。不同的是，它承載的是人們美好的愿望和寄托。

浮來山素有“天官賜?！敝雷u，民間亦有“人到浮來福自來，常到浮來福常在”之說。每逢農歷正月十六，附近居民都會聚集浮來山“趕廟會”。廟會上除了游覽觀光、商貿娛樂，一個不可忽視的內容就是祈福禳災， 千年古樹便成為了祈福求壽者頂禮膜拜的首選“神靈”。

3000 多年過去了，“天下第一銀杏樹”以它頑強的生命力，見證著歷史更迭，世事滄桑；經歷了無數次自然災難和人為破壞，依舊生命不息，枝繁葉茂。前年臺風“達維”襲擊莒縣時，浮來山的很多大樹被連根拔起，惟這棵千年古樹巋然不動，毫發未損，令人震撼不已。

“驀看銀杏樹參天，閱盡滄桑不計年。秦柏漢松皆后輩，根蟠古佛未生前?！币豢霉艠?，承載歷史，寄托未來，它正像“一山一水一圣人”一樣，標志著齊魯文化的世代傳承。