圣者，尊崇也。儒家稱道德、智能極高之人為圣，圣為通，圣通信，圣作睿，圣至善也。

沂河右岸，重坊樹圣園中，天齊廟大殿舊址前，有千年銀杏二株，東者冠若龍，西者冠似鳳，眾引為奇，日之龍、鳳樹耶。龍鳳者，炎黃之根哉，喻如是，福祉之愿也。因之沂河，聚沂蒙之穹水，穿魯原，經郯地，過鐘吾，汛時濁浪翻滾，泥沙俱下，削灘拍堤，常決口毀田， 傷民于須臾間，民植樹于灘，既緩水勢萬鈞于沙涂，又取其果為之食、用之為藥，實稱其功，述其形焉。

然吾觀之，奇之奇者，在于龍樹，其外為菩提，內則側柏。柏自鴨腳胸腔之中穿體而生。 杏自外裹柏而長；樹乳懸垂，歲在千載之久，皮之趨變，似銀若柏，實化一也。

銀杏、側柏非一科屬也。卻千年共生，相擁相攜，和睦同化，世間絕無。謂之本性，均壽之萬載而郁郁蔥蔥，是壽之極也；說之功能，均千年不移，蔭澤眾生，是仁之崇也；日之共生， 相擁相攜，和睦同化，是為德之尊也。是故，銀柏同長為之通；千年相攜謂之信；同化一體， 謂之睿；護堤、養民謂之善；諸德歸一謂之和。實如華夏之魂——和者也。

樹之如斯，天地精華千年育成之祥瑞。人之德高智極謂之圣。樹品若人，斯樹諸德俱極， 定為圣也！