說起郯城銀杏來，還有一段銀杏仙子落古郯的神話傳說。

據說白果和銀杏，原本是天宮王母娘娘身邊的一對金童玉女，金童白果眉清目秀，辦事干練，玉女銀杏亭亭玉立，聰明過人，兩人深受王母娘娘鐘愛。

這一年月宮五百年一熟的蟠桃成熟，月里嫦娥為討好王母娘娘，將紅里透紫、汁水欲滴、 清香撲鼻的蟠桃摘下來，邀請王母娘娘赴蟠桃宴。王母娘娘帶著白果、銀杏駕起五彩祥云，欣然前往。到得月宮，嫦娥迎入正堂，擺上蟠桃，使女玉兔捧出吳剛釀造的桂花陳酒，賓主開懷暢飲，白果把壺篩酒，玉女銀杏剝桃服侍王母娘娘。由于蟠桃和桂花酒的香氣襲人，白果篩酒時一分心，將酒篩出王母娘娘的杯外，王母娘娘臉一寒，銀杏趕忙將手中剝著的蟠桃猛朝桌子上一撂，拿抹布去抹桌子，誰知蟠桃汁又濺到王母娘娘身上。也該出事，銀杏抹桌子心一。篪， 抹布將王母娘娘的玉杯抹到地下，就聽“鐺”的一聲，玉杯粉碎，碎渣又濺到王母娘娘身上。

王母娘娘本來就生白果的氣，加之銀杏的舉措，更加火上澆油，頓時勃然大怒，隨手拿起拂塵， 喝令二童跪下。二童自知闖下大禍，戰戰兢兢地跪下，王母娘娘邊打邊罵“二人不長眼”。打罵后，王母娘娘決議將二人逐出天庭，永不錄用。雖經嫦娥百般勸解，但王母娘娘主意已定，接著拂袖離席，氣沖斗牛，駕起仙云返回天庭。再說白果、銀杏在此痛哭流涕，嫦娥有心收留，又怕王母娘娘怪罪下來，自己擔待不起，只好奉勸二童止住啼哭，共商今后二人安身之處。想來想去，嫦娥突然想起若干年前和吳剛私奔時，曾去過的凡間郯城境內，那里山清水秀，地域遼闊而又肥沃，人心純樸，是二人安身的好去處，于是將此一說。二童想想別無良策，只好聽從嫦娥安排。為使二童降落凡間能有生計，嫦娥取出自己經過萬年努力采集的日光雨露，在雪里樹下煉的起死回生的靈丹兩粒研成粉末，用甘露化開噴到二童身上，使二童降落凡間后，能沐浴百草救治萬民疾苦。二童來在郯城境內，只見遍地風光優美，確是一好去處，于是化作一 對老年夫婦，選在傍水沂河岸邊，搭砌茅屋兩間。下凡來，并采集百草為百姓治病。凡經他二人醫治，不論什么疑難頑疾，皆藥到病除。不久二老除頑疾的善舉傳遍了十里八鄉，前來看病之人整日絡繹不絕。

誰知他二人的善舉得罪了當地一個潑皮胡二賴。胡二賴原本靠一知半解的醫術行騙吃飯， 白果、銀杏二人一來，斷了胡二賴的財路，哪能咽下這口氣。胡二賴歪點子一出，于是用曬干的蝎子、蜈蚣、蚰蜒等五毒之蟲研成粉末，偷偷撒到白果、銀杏二老人的吃水缸中，想毒死二 人。誰知雖飲了毒水，但無大恙。胡二賴一看，一計不行，又趁風高月黑之夜，放火燒了二老夫婦茅草房。胡二賴這一把火，火借風勢，風助火威，霎時火光沖天，待白果、銀杏二老被嗆醒時，房頂已塌將下來，被活活壓在下邊，一命歸西。等眾百姓來救熄大火時，人已化作灰炭。 眾百姓因感白果、銀杏二老之恩，含淚將其葬在沂河岸邊。過了不到一年，在墳頭上并肩長出兩棵葉像小扇似的樹苗，眾人皆認為這是白果、銀杏二老的化身，倍加愛護。

這兩棵小樹苗春發芽，夏墨綠，秋時葉子金黃，而且從不遭蟲害。又過了幾年，其中一棵樹開出像桑椹子似的小花穗，另一棵長出像火柴頭一樣的小果實，待果實逐漸膨大到秋天成熟時，人們將外殼剝去，里邊露出雪白的硬殼，砸開硬殼，里邊是黃白相間的果肉，膽大地放到嘴里一嘗，稍有苦味，但較爽口。有咳嗽或頭疼腦漲的人吃了，病情立即見輕。于是，有的人就將采摘的果子種到地里，第二年，粒粒長出壯苗，從此人們就給它起名叫白果。

又過了幾年，莒地來一云游道人，游到此地，他看到兩棵非同凡物的樹種，又聽百姓講起眾多好處，他有心要一棵，又怕眾百姓不給，于是編了一攤瞎話，蒙騙眾人，給挖走了一棵， 栽到浮來山上。被挖走的這棵乃是玉女銀杏的化身，后來，當地人們看此樹長勢俊秀，在此建了一座定林寺把它保護起來，形成距今3 600余年的浮來山銀杏樹。浮來山上的這棵大銀杏現仍枝繁葉茂，果實累累，樹蔭遮二畝余地，粗度有“九摟、八乍、一媳婦”的傳說。而留在郯城的這棵系白果的化身，雖由于老夫妻分離，白果難免想銀杏而牽腸掛肚，但兒女遍布天下，形成“天下第一”的美譽。