郯城縣的古樹名木，除少數原生性形成以外， 大多都與不同歷史時期人類社會活動息息相關， 因此具備了特定的文化內涵。

位于新村廣福寺內的“老神樹”為全國最大的銀杏雄樹?！袄仙駱洹钡纳衿嬷幰恢痹诋數貜V為流傳：一是結果“神”。銀杏樹系雌雄異株， 明初，廣福寺僧人對“老神樹”的最下層側枝， 嫁接了雌枝，每年都是碩果累累，壓彎枝頭，令觀者稱奇。二是授粉“神”。每年谷雨前后，它可為方圓二三十千米范圍內的銀杏雌樹授粉。其三是落葉“神”。老神樹“發芽早于春，落葉遲于冬?！贝禾煲韧悩涮崆鞍朐掳l芽，秋冬季節要到12月上旬才落葉，比同類樹要晚近一月有余；更為神奇的是，它落葉時能夠集中在兩個時辰內一次性落盡。每到時節，金黃色的銀杏葉在陽光照射下沙沙飄下，像千萬只蝴蝶在空中飛舞，又似下了一場金錢雨，堪稱奇觀。四是斷枝“神”。2001年7月，被一場狂風刮斷的直徑0.4米“老神樹”斷枝，在晾曬四十余天后被培植入土， 競長出了新的芽葉，重新煥發生機。

這棵參天巨樹，聚日月之靈秀，蓄天地之精華， 雖歷經滄桑，仍枝繁葉茂，偉岸挺拔，遮天蔽日。 每年農歷三月初三和四月初八是新村廣福寺傳統廟會，各種貨物琳瑯滿目，拜佛抽簽、燒香祈愿的善男信女紛至沓來，游人如織，熱鬧非凡。同時， 在“老神樹”身上還流傳著“一摟福，二摟財， 三摟四摟好運來，五摟六摟行官運，七摟八摟人增壽，九摟十摟佛光開”的傳說。尤其是每年夏秋之季，很多人來到“老神樹”下叩頭、摟抱， 并在樹枝上懸掛寫滿祝福話語的紅色“許愿牌”， 為子女升學和家人平安和睦、健康長壽祈愿祝福。

“老神樹”東南30米處有一株千年古槐，至今仍是鐵桿蒼虬，枝繁葉茂，每年夏天都要綻放滿冠新花，令人稱奇。據說，當年唐朝大將尉遲敬德、薛仁貴都曾在此拴馬歇息。所以，民間流傳有“敬德打馬看古槐”的故事。

古代有名的“郯城八景”之“紅崖古梅”也在“老神樹”西北側?！凹t石崖”是沂河東岸靠近廣福寺和“老神樹”的一段數里長天然高阜， 阜下是滔滔的沂河水。由于長年沖刷，形成了兀立高聳、陡峭險峻的崖壁（實為土崖），其色殷紅， 其堅如石，是這里防洪的天然河堤。從下仰觀， 丹崖壁立，激流拍岸，氣勢恢弘。據史料記載， 在紅石崖一帶，萬木參天，一片林海，崖頂上傲然屹立著一株不知道植于何年何月，干可合抱、 覆蔭半畝許的古梅。這株神奇的古梅，下臨碧水黃沙的沂河，樹身蒼勁挺拔，枝柯舒展，在每年盛開時節，花香馥郁，遠飄十里，沁人心脾，許多文人墨客和游人慕名前來觀瞻，樂而忘返。特別令人稱奇的是，它不在嚴冬時節綻放，非要等每年過了清明才盛開，而且是一株孕育著雪白花蕾的白梅。每當旭日東升，古梅的樹影西斜，蔭蔽半河碧水；夕陽西下之時，一汪碧水之上蕩漾著幾葉扁舟，晚歸的水鳥掠過水面，一抹晚霞映照著高高聳立的紅石崖壁，這株飽經滄桑、遺世獨立、旁水臨崖的古梅，綻開著滿樹潔白晶瑩如萬千精靈的繁華，幽香陣陣，襲人肺腑，景色壯觀宜人。清代康熙年間，大詩人屈復客居郯城期間，寫下了一首七律古詩《紅崖古梅》：

   幾時春到古寒梅，每過清明始盡開。

   多以違時嫌老樹，若為乘月訪仙才。

   香從上界聞人世，花自何年抱雪胎。

   沂水東邊村舍酒，孤根應結夢魂來。

后來一年深秋時節，屈復又“過紅石崖見古梅而嘆之”，寫下了另一首長詩：

  萬木森森紅石岸， 中有古梅空中見。

  葉落云開半河陰，花發香滿郯城縣。

  我來秋暮云煙重，西風勢欲傾梁棟。

  驚濤拍岸白沙飛，青銅盤柯吹不動。

  父老相傳三百年， 牧兒樵子作薪看。

  公然持斧來砍伐，小枝如臂大如椽。

  瘦影鳳清沂水月，夕陽寒射馬陵雪。

  鐵不作骨石作根，蠢爾牧豎久摧折。

由于當地一些百姓經?？撤テ錁渲Ξ敳駸?， 大約在清中后期，這株當時有著三百多年樹齡的古梅就枯死了。

“老神樹”南側有“九女松”。相傳，刑天等陰神血襲紅石崖，西王母聞訊后，立即派自己的九位仙女前來援救。九仙女打敗了群魔后又主動留下來幫助郯國國君小郯子重建家園，修復了課農山莊，向小郯子及生存的人民傳授了銀杏、桃李、柿子、板栗等各種樹的嫁接技術，把摧折的樹木嫁接好。在惡龍攪成的湖里放入魚蝦，植入蓮藕，使之成為蔬菜基地及經濟收入來源；把破壞的土地重新整平種上糧食。天上一日人間一年， 七八年的工夫，又把新村建成了美麗富饒的樂園。 經過一段時間的相處，九仙女深感新村一帶人民勤勞純樸、心地善良，環境優美、勝過天堂，就向西王母再三請求留在新村，小郯子和新村人民也都跪地挽留，感動了西王母；經過商量，九女化九松永遠留在了新村。

馬頭鎮清真寺始建于明永樂三年（1405年）， 乾隆三年（1738年）重修，是魯南蘇北地區歷史最久、規模最大、保存最完整的回民寺院。寺內尚有明代至現代歷次官民所修葺清真寺的碑刻十余方，百年槐樹、楸樹、銀杏樹參天挺拔，常青花木點綴其間。最南部為百卉園和師冢區，是歷代阿訇之墓地。區內有二楸、三槐、一銀杏，為明代所植。 1929年沂南大成莊清真寺阿訇肖羲之來馬頭鎮清真寺教授武術。邑人周朝增、馬宗德等拜其為師， 后成為魯南地區查拳門代表人物。1937年七七事變后，國共聯合抗日，國民黨行政督察專員張里元在臨沂成立武術大刀隊，聘請肖羲之為總教官。日軍侵犯臨沂時，肖羲之率大刀隊與守城駐軍同日軍展開浴血奮戰，掩護張部安全撤出臨沂。之后，他又率郯城回民弟子投奔河北馬本齋八路軍回民支隊。這段英勇壯烈的歷史故事，在20世紀80年代被改編為電影《武林志》，以激勵后人。

清泉寺，古稱“云門寺”，也是郯城縣著名寺院之一，位于馬陵山東坡?！拔幕蟾锩睍r期被毀，現僅存明萬歷五年“重修云門寺”石碑一座，古銀杏樹一株。清泉寺向南約1.5公里處即著名的“龐涓溝”。

龐涓溝，又名獨龍澗，是一條東南至西北轉向的山澗，由九條沖溝匯成整個澗溝，尖子山環繞一周，形似葫蘆，又稱葫蘆峪。溝內道路彎彎曲曲，路兩旁懸崖峭壁，谷深林密，全長3.5公里， 有進口無出口，易進難出，是典型的“隘塞死地”， 極易進行伏擊戰。這里便是齊魏馬陵之戰的中心戰場。公元前341年，魏惠王以太子申為上將、 龐涓為將軍，傾全國十萬之兵與齊決戰，以達到“大勝并莒”的目的。孫臏入魏地后，直指大梁， 待龐涓自韓都鄭回軍，馬上向東沿丹水一線東撤， 沿途采用“退兵減灶”的辦法誘敵深入。龐涓為孫臏“退兵減灶”之計所惑，認為“齊軍怯”，乃棄其步卒，率其輕銳，倍日并行，急速向齊軍追擊。 齊軍在郯城馬陵道狹窄林間通道獨龍澗設伏。孫臏計算龐涓天暮應至此地，遂與全軍約定“見火舉而俱發”。是夜，龐涓率部隊追至澗內，隱約見一樹有字，龐涓聞報前去點火查看，大樹剝皮處寫有“龐涓死于此樹下”。剎那間，齊兵萬箭齊發，重傷龐涓，魏軍頓時大亂，多被亂箭射死， 龐涓自刎。齊軍乘勢將魏軍主力包圍在馬陵山地域，將其全殲，并俘虜太子申。1958年，這棵見證齊魏大戰的古桑樹，在大煉鋼鐵時被伐煉鋼。

郯城縣的古槐樹，大多與寺廟或與歷史文化有關。郯子廟位于歸昌鄉郯廟村，為祭祀郯子的古代廟宇。相傳春秋時期郯國國君曾在此建花園一座。該廟毀于“文革”時期，現存廟址2畝、 石碑4塊、古槐1株。其中古槐系明代所植，距今400余年，樹干直徑約1米，高約15米，皮堅中空，枝葉茂盛，現已砌石保護。

冷廟古槐，位于郯城西南15千米花園鄉冷廟村冷雨古廟院內。因早年廟內香火太盛，樹干內曾多次失火，導致樹干中空，里面可容納4個人對面盤腿而坐。樹北有冷奶奶廟，冷廟村因此得名。冷奶奶廟于1980年年久失修被拆除，廟內原有11座石碑、3株古槐，現存2座石碑，均為清代重修碑?！拔母铩逼陂g，另外兩株古槐被砍伐，唯余一棵槐樹昂首向天，矗立在魯南平原上，遠遠望去，此樹氣勢雄偉，虬根突出，幾個干枝均用水泥柱支撐；雖軀干中空，且多空洞， 仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。

  很早以前，當地群眾就有“敬德打馬看古槐” 的傳說。據說，唐朝大將軍薛仁貴東征時曾在此拴馬，該樹最遲應不晚于唐代。當地人流傳著這樣一句歇后語：“冷廟古槐——神樹”?，F在老樹的中心又長出了一顆小槐樹。