1.我國的銀杏別名與雅號

    中華民族自有文字記載，特別是秦漢以來，神奇的“活化石”——銀杏因歷史、地域和習俗之不同，有數十個別名和雅號，這在世界植物中是絕無僅有的。

    枰  2000多年前，西漢辭賦家司馬相如在其《上林賦》中列舉漢代皇家園林內栽植的數十種樹木，內有“華楓枰櫨”的記述。1979年上海辭書出版社出版的《辭?！分性~條“漢書·司馬相如傳(上)”也有“華楓枰櫨”的記載。顏師古注:“枰，平仲木也?！逼街偈倾y杏最早的雅號。

    平仲  西晉左思《吳都賦》中有“平仲君梃，松梓古渡”的記述。唐代李善編撰的《文選》中有“平仲之木，實白如銀”之說，肯定了平仲木就是銀杏樹。明代方以智在其所撰《通雅》四十三卷寫道，“平仲，銀杏也。一名木辟，一名火橐木”。不過，唐代陳藏器在其《本草拾遺》一書中謂“銀杏即平仲，不知確否”，這只能留待后人考證和求實了。

    鴨腳  北宋初年，有關銀杏的記載開始增多。阮閱在其編撰的《詩話總龜》一書中首次記述:“京師舊無鴨腳，駙馬都尉李文和自南方來，移植于私第，因而著子，自后稍稍蕃多，不復以南方為貴?！庇纱丝芍?，鴨腳是宋代最早對銀杏樹的別稱。南宋陳景沂在《全芳備祖》一書中也有提及。

    銀杏  傳說，南方官員以鴨腳子進貢汴京皇室，皇帝問是何物，進貢官員深恐鴨腳子、白果名稱不雅，惹惱皇上，急中生智，根據形、色對曰:“銀杏?！苯Y果，龍顏大喜，厚賞了進貢者，銀杏這一雅號也被廣泛沿用至今。元代王禎《農書》中有“銀杏之得名，以其實之白”，“鴨腳取其葉之似”，“其子至秋而熟……果如綠李，積而腐之，唯取其核，即銀杏也”之類的論述。

    靈眼  元代李杲《食物本草》一書中有“銀杏又名靈眼”的記述。清代張宗法《三農經》中也有“北人呼白果，南人名靈眼”的記述。

    白果  這個名稱依銀杏種核形貌而得，倒是既形象而又貼切。元代吳瑞所著《日用本草》一書中最早出現此名。明代李時珍《本草綱目》一書對白果注釋:“原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳，宋初始人貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果?！?/span>

 鴨腳子  明代文震亨著《長物志》一書載:“銀杏葉如鴨腳，故名鴨腳子?！泵鞔跸髸x編撰《群芳譜》一書“果部”明確記述:“銀杏一名白果，一名鴨腳子，處處皆有，以宣城為盛?！?/span>

    公孫樹  明代周文華編撰的《汝南圃史》一書中，提到銀杏有“公植而孫得食”的記述，故稱之為公孫樹。傳說中華民族的始祖軒轅氏，復姓公孫。而銀杏在人們的認知中也與軒轅氏一樣“長壽”，因而人們也稱銀杏為公孫樹。

    菩提樹、圣樹  佛教起源于印度，后傳人我國。據資料記載，佛祖是坐在菩提樹下覺悟真理、修煉成佛的，因此，佛門弟子視菩提樹為圣樹。菩提樹是熱帶和南亞熱帶的常綠喬木，其分布與生長因氣候條件而有局限性。佛教傳人我國后，廣大亞熱帶和溫帶地區雖廣建寺廟，但菩提樹卻適應不了。唐代高僧為表達對佛祖的虔誠和敬仰，選擇分布廣泛、適應性強、秋季滿樹黃葉的銀杏樹代替菩提樹為圣樹在各地寺廟廣泛栽植。從植物學角度而言，菩提樹為常綠被子植物，而銀杏樹為落葉裸子植物，它們分屬兩大類群，不容混淆，我們能理解佛門弟子的善愿即可。何況千百年來，銀杏樹一直受到僧人、香客、游人的敬畏，視其為圣樹也就名正言順了。

    佛指甲  《浙江通志》始見此名，主要依銀杏雌樹所結長子類、佛指類的種核形狀酷似佛祖修長的指甲而言。不過，這一別名不太普遍。

    鳳果  相傳很久以前，湘西有位名叫鳳姐的姑娘，因只見銀杏雌樹結果未見其開花而疑惑不解。村民告訴她銀杏是夜間開花的，于是，她連續數夜守在銀杏樹下觀察。爹娘以為女兒芳心不正，就打了她一頓。鳳姑又氣又羞，一頭撞死在銀杏樹上。當地民眾為懷念鳳姑，遂稱銀杏為鳳果(姑)。傳說只是傳說，但畢竟這也是銀杏在地域文化中的體現。

    蒲扇  在銀杏產區，有的村民以銀杏葉片酷似一把把小扇，形象地稱之為“蒲扇”。

    鳴杏  浙江淳安盛產銀杏，農村孩童常將銀杏種核一端磨出一孔，取出種仁，在孔口吹奏，發出特殊的音響，故稱“鳴杏”。

壽杏  蘇州市文廟內有銀杏古樹，前往祈求健康、平安、長壽的人絡繹不絕，人們以其壽命長稱之為“壽杏”。

金桃  南宋著名詩人楊萬里在其詩中有“不妨銀杏作金桃”之說，故金桃也算是銀杏的一個雅號。

    航標樹  上海吳淞口、杭州錢塘江兩岸和太湖岸邊，不論村旁和曠野，常有零星高大的銀杏樹，成為飛機降落的參考航標，尤其可為穿行于風口浪尖的漁民指引航向，因而有“航標樹”之稱。江蘇啟東的一些廟宇，多有銀杏栽植，可惜幸存者只剩三株。其中呂泗菜園村四組的一株，挺立在長江岸邊，常年江風吹襲之，致其樹冠偏斜一方呈掃帚狀，人稱“掃帚樹”，也是漁民心目中的“航標樹”。出海捕魚歸來的海路上，人們最急切找到的目標就是“掃帚樹”，它像漁家的保護神一樣，祝愿漁民滿載而歸，平安吉祥。每次順利返航，漁民們總要到“掃帚樹”下燒香祭拜，敬樹如神。

    鎮泉樹  山東淄博市博文區夏家莊鎮后裕村有兩株古銀杏樹，相傳該地每到汛期便洪水泛濫，淹沒周圍村莊，龍王爺遂在兩泉眼處各栽一株銀杏樹以鎮水災。800多年來，當地村民出于感恩，一直稱銀杏樹為“鎮泉樹”。

    祖樹  一些農村里的古銀杏樹往往是村民先祖定居時所栽，后人多稱之為“祖樹”。

    飛蛾樹  江西部分地區的農村里，人們因為銀杏扇形葉片頗似飛翔的蛾子，所以給它取了一個雅號——飛蛾樹。

    漢陽樹  武漢市漢陽區鳳凰巷有一株古銀杏樹，備受市民敬重，人們習慣稱之為“漢陽樹”。

    遇仙樹  據明代《昆山縣志》載:當地的一株銀杏樹系由仙人“擲枝垂生”。又載:汴人龔漪，宮殿中侍御史，曾護送宋高宗南渡，途經昆山時折銀杏枝插在地上，祈禱能長成大樹。后來果然靈驗，銀杏文化博大精深并得白果70余顆，據說恰好是他的子孫嗣世之數，后人稱此樹為“遇仙樹”。

    此外，古籍中偶有稱銀杏為“佛手樹”、“佛指柑”的;民間也有稱銀杏樹為“鴨掌樹”的，都是依種核和葉片形狀相稱。

    隨著科技進步，銀杏的潛在經濟價值不斷被發掘，銀杏樹更增添了賦予現代內容的別名和雅號，如長壽樹、養老樹、福利樹、公益樹、致富樹、搖錢樹、育兒樹、成才樹、恩愛樹、同心樹等。

    至于稱之為友誼樹，則是融入了政治含義。新中國成立以來，國家領導人出訪，多次在東道國的土地上栽下象征兩國世代友好和文化交流的友誼樹。外國政要和友人到訪時，也喜歡以不同方式在中國的土地上栽植象征兩國友誼的銀杏樹。

2.國外銀杏的別名與雅號

    (1)日本

    乳房樹、乳汁樹因銀杏樹冠大多形成圓錐狀突起，故有“乳房樹”之稱。又因銀杏樹干和大枝常常長出懸垂的腫瘤(實為氣根)，酷似婦女乳汁下滴，故僧人和香客驚喜之余，稱之為“乳汁樹”。

    蝴蝶樹  銀杏不僅葉形酷似蝴蝶，而且漢語銀杏和日語“睡著的蝴蝶”發音很接近，故又稱“蝴蝶樹”。

    知雪樹  深秋季節，銀杏大樹葉片突然落光，表示很快就要降雪;若葉片緩慢掉落，表示不久就會下雪，故銀杏又被稱為“知雪樹”。

    鴨咀子  據傳南宋時代，日本學問僧從中國帶回銀杏，稱其為鴨咀子，于是這成為銀杏在日本的又一別名。該名主要依佛指類銀杏種核形狀而稱之。

    金杏子  銀杏種實形似杏，成熟時外種皮呈金黃或橙黃色，又據漢語“銀杏”和拉丁屬名諧音，故在日本有金杏子之稱。

    防火木  銀杏樹皮堅韌發達，而且有很強的保水力，即使遭受火災，樹皮燒焦，仍能抽枝發葉，表明其防火能力極強。

    (2)荷蘭

    從日本引種到歐洲的第一株銀杏樹，被種植在烏特列支大學植物園，當地人不知底細，就稱之為“日本樹”、“寺廟樹”。

    (3)法國

    引種到法國的第一株銀杏樹苗，據說當時是花了四十銀幣(相當于200法郎)購買的，故當地稱銀杏為“四十銀幣樹”。

    (4)德國

    著名詩人歌德以愛情詩《二裂葉銀杏》而聞名于世，他在家鄉魏瑪市圖書館親手栽下一株銀杏樹，隨后，德國其他城市相繼引種，故銀杏在德國有“歌德樹”的美名。

    (5)美國

    以銀杏葉片的放射狀條紋和秋季葉色金黃，酷似少女頭發，故稱銀杏樹為“少女頭發樹”。有美國“銀杏之鄉”美譽的伊利諾伊州，銀杏還有幾個高雅的別名——千扇樹、金色化石樹、黃金樹。

    (6)英國

    在英國，人們普遍稱銀杏為“少女頭發樹”。 此外，奧地利、意大利、芬蘭、瑞典、烏克蘭、俄羅斯、塞爾維亞、加拿大、墨西哥等國家，多依銀杏樹拉丁名稱的諧音稱之為“金果”、“銀果”。