銀杏在中華大地沃土上，千年不老，結果累累?；蛞倭⒀聭仪捅?，或守護古剎名寺，或樹畔屋前宅后，與中華民族同呼吸、共命運。正如古詩所云：“大樹龍盤會諸侯，煙云如蓋籠浮丘。形分瓣瓣蓮花座，質比層層螺鬢頭?！便y杏之神圣，在于其神圣不可侵犯，冰川把地球上生物一掃而光，而它卻能生存發展；強暴面前，永不低頭；斗爭面前，常勝將軍；生命之強，絕處逢生，決無盡頭。 在抗日烽火年代，郭沫若先生尊銀杏為“東方圣者”，唯“東方圣者”，率我中華民族，把侵略者趕出去，還我河山，維護國土完整；神圣國土不可侵犯。

銀杏歷經地殼變動、火山爆發、氣候驟變、冰川侵襲，同代恐龍成化石，而它卻能絕處逢生，屹立在中華大地上數千年，書寫著中華民族數千年文明史。既寫過中華民族的血淚史，也寫過中華民族創業史、文明史、輝煌史，更寫以血肉筑成新的長城悍衛神圣國土完整的壯烈史，再譜“慶港澳回歸雪國恥，盼兩岸統一夢團圓”新篇章。銀杏本身就是一本“圣經”、“佛經”，銀杏就似嚴師，不進則成“化石”；教育人心向善；達到“忘我”境界；銀杏是本教科書，讓人們認識自然，理解自然；銀杏是“上帝”，把人類從現代生活的誤區中拯救出來，步人綠色世界，步人大自然，熱愛大自然，與大自然和睦相處、協調發展： 銀杏種種美德就似一股股清泉，滲入荒漠，變為綠洲。

 恐龍時代的銀杏（模擬圖）

中國傳統家庭的凝聚力之強是世界獨有，尊老愛幼，世代同堂，銀杏卻能“五代同堂”，超過了人類的“四代同堂”。令人驚奇者為此銀杏大樹并非立于平川沃土，而是根人萬丈深淵、懸崖峭壁上了。在此巔峰之上競能千年不衰， “五代同堂”。如浙江西天目山自然保護區內開山老殿下方海拔1020m處懸崖峭壁石縫里“崩”出一株干基根部萌發不同年代枝干，形成老、壯、青、少、幼5級相互依偎、樹冠橫展、枝葉層層延伸于峭壁上，立于海拔千米巔峰之上，恰似一個尊老愛幼、牢不可破“五代同堂”大家庭的古銀杏樹。

銀杏扇形對稱的葉子，由于其葉子邊緣分裂為二而葉柄處又合并為一的奇特形狀，又被視作“調和的象征”，喻意“一和二”、“陰和陽”、“生和死”、“春和秋”等等萬事萬物對立統一的和諧特質。銀杏葉子也可以看作心形，所以又可以看成愛情的象征，寄予兩個相愛的人最后結合為一的祝福。德國的偉大詩人歌德(Johann Wolfgang von Goethe)深深地被銀杏的特質所觸動，于1815年9 月15日憑詩寄意，寫下了題為“銀杏”的短詩。

我國歷史上著名文學家蘇東坡、歐陽修、梅堯臣等人均以銀杏為題材，或詠詩贊樹，或記錄銀杏引種栽植，或描繪銀杏的內在精神和風貌。